Fas'lı Büyük Gezgin: İbn Battuta

İbn-i Batuta ismiyle meşhur olan seyyahın asıl adı, Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed b. İbrahim'dir. 1304'te Tanca'da doğmuştur. İran ve Irak'ı gezdi ve daha sonra kuzeye bugünkü Azerbaycan'a doğru gitti. Mekke'deki bir yolculuğun ardından Yemen'e doğru geçiş yaptı ve Afrika Boynuzu'na doğru deniz yolculuğuna katıldı. Oradan, ekvatorun altını, Kenya ve Tanzanya kıyılarını keşfetmeden önce Somali şehri Mogadişu'yu ziyaret etti. Afrika'dan ayrıldıktan sonra Battuta, Hindistan'a seyahat etmek için bir plan yaptı ve burada bir “qadi” veya İslami hakim olarak kazançlı bir görev almayı umdu. Doğuya, Türkiye'ye yelken açmadan önce Mısır ve Suriye'yi gözüne kestirdiği bir yol izledi. Müslümanların kontrol ettiği topraklarda her zaman yaptığı gibi, yerli halktan misafirperverlik kazanmak için İslam alimi rolüne güveniyordu. Seyahatlerinin birçok noktasında ipek kıyafetler, atlar ve hatta cariyeler ve köleler hediye etti. Battuta, Türkiye'den Karadeniz'e geçti ve Uzbeg olarak bilinen Altın Ordu Hanı'nın hakim olduğu topraklara giriş yaptı. Uzbeg'in mahkemesinde karşılandı ve daha sonra Han'ın Konstantinopolis'e giden eşlerinden birine eşlik etti. Battuta bir ay Bizans şehrinde kaldı, Ayasofya'yı ziyaret etti ve hatta imparatorla kısa bir görüşme yaptı. Duvarlarında “neredeyse sayısız” Hıristiyan kilisesi koleksiyonu karşısında hayrete düştü. Battuta, Moğolistan ve Çin'i “gezgin için en güvenli ve en iyi ülkeler” olarak nitelendirdi ve doğal güzelliğini övdü, ancak aynı zamanda sakinlerini “paganlar” ve “kafirler” olarak da nitelendirdi. Sergilenen bilinmeyen geleneklerden etkilenen dindar gezgin, ülkenin Müslüman topluluklarına yakın kaldı ve sadece Hangzhou gibi “yeryüzünde gördüğüm en büyük şehir” olarak adlandırdığı metropolleri anlattı. Tarihçiler hala ne kadar ileri gittiğini tartışıyorlar, ancak Pekin'e kadar kuzeye gittiğini ve ünlü Büyük Kanal'dan geçtiğini iddia etti.

Çin, Battuta’nın seyahatlerinin sona ermesinin başlangıcı oldu. Bilinen dünyanın sınırına ulaşan, sonunda 1349'da Fas'a döndü. Daha sonra Sahra boyunca Mali İmparatorluğu'na çok uzun süren bir geziye çıktı.

Battuta, maceraları sırasında hiç günlük tutmamıştı, ancak 1354'te Fas'a döndüğünde, ülkenin padişahı ona bir seyahat derlemesi düzenlemesini emretti. Ertesi yıl hikâyesini İbn Juzayy adlı bir yazara dikte ederek geçirdi. Sonuç, daha çok Rihla (ya da “seyahatler”) olarak bilinen kitabını yazdı Günümüzde özellikle popüler olmasa da, kitap şimdi 14. yüzyıl İslam dünyasının en canlı ve geniş kapsamlı kaynaklarından biri olarak duruyor. Rihla'nın tamamlanmasının ardından İbn Battuta, tarihsel kayıtlardan kayboldu. Fas'ta bir yargıç olarak çalıştığına ve 1368 civarında öldüğüne inanılıyor, ancak onun hakkında çok az şey biliniyor. Öyle görünüyor ki yolda bir ömür geçirdikten sonra, büyük gezgin nihayet tek bir yerde kalmaktan memnun oldu.

·       Olcay Töre‎ - ASYA

·       Archaeology and history of art& arkeoloji ve sanat tarihi