Bektaşilikte bir istekli, henüz aday iken nefsi arıtılır

Ali Şengöz

Bektaşilikte bir istekli, henüz aday iken nefsi arıtılır. Yola girdikten sonra yalnız ruhun yücelmesine çalışılır. Bu bakımdan Bektaşilik nefsani bir yol değil, ruhani bir yoldur. Riyazat olarak, sözleşmesine sadakat; eline, diline, beline, aşına, eşine, işine gibi fütüvvet kurallarına bağlı kalmak zorundadır. Bütün dinsel yollar, insanı dünyadan ahrete götürmeye çalışır. Bektaşilik ise ahretten dünyaya açılan penceredir. İnsanoğlunu karanlık bir ahretten aydınlık bir dünyaya getirir. Korku, kuşku, tasa, gam ve keder [S. 9:] kalkar. Dinsel inançlar yüce bir zevktir, kutsal bir neş'edir. Eğitim temeli: akıl, aşk, sohbet ve muhabbettir. Akıl mülk âlemine, aşk kalp âlemine işarettir. İşte bu aşamada akla Hakikat-ı Muhammediye; aşka ise Sırrı-ı Ali denir. Bu evren, Hubb-i Zâti denilen, Tanrımn kendisinden kendisine olan kutsal sevgisidir. Ehadiyet-i Kesre diye tanımlanan bir aşamada Tanrı hüviyyeti Allah-Errahman Errahim, Zat-ı Sıfat-Efal, Vücûd-Hüsn-Cemâl, özetle Allah-Muhammed-Ali'dir./ Turgut Koca Babaerenler

Alıntı: Ali Şengöz